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年轻僧侣心想，他一定是昨天太累了。便任他继续睡。然而，白昼逝去，夜幕降临，甚至到了次日早晨，整整一天过去了，智兴内供奉依然没有醒来的迹象。
到第三天，大家终于感到大事不妙了。
大家又是喂他水喝，又是拍打他的脸颊，试过了种种办法，可还是没能让他睁开眼睛。
睡眠中的智兴不时发出痛苦似的呻吟，喉咙还会不时地发出响动。
第四天，智兴的呼吸终于渐渐变得细弱。第五天．双颊凹陷下去，再这样下去，看来势必要危及生命。到了第六天，本来只要把水送入他的口中，他好歹还能咽下去，现在也不喝了。终于，连药师也束手无策了。
大家也曾疑心可能是什么妖魔附体，于是请神念咒、诵经祈祷，却丝毫不见效果。
第七天，一个名叫惠珍的弟子，领来一位自称是法师的人物。
这人蓬头乱发，胡子拉碴，牙齿发黄，惟有双眼炯炯发光。
他正是道摩法师。
道摩法师一会儿把手放在熟睡的智兴的额头上，一会儿用手指按按他的脸颊，又在腹部、脊椎等处探摸，浑身上下摸了一次又一次，终于说道：“事已至此，大概无可救药啦。”“啊?!”当众人拥上来看的时候，智兴已经没有呼吸，心脏也停止跳动了。
“看来，除了求助于安倍晴明，请他赶快央求泰山府君助力之外，恐怕别无他法啦。”道摩法师这样说道。
泰山府君——原本是大唐的一位大神，是中国五岳之东岳泰山的大神，别名又称东岳大帝。
泰山，自古以来就是死者的灵魂会聚之地。在这里审判死者魂灵善恶与否的大神，就是泰山府君。据说，自从佛教传入日本后，泰山府君便与地狱的阎罗王形象合而为一，负责掌管人的寿命生死。
如果再进一步说明，那么，将这泰山府君作为主神，负责主持泰山府君祭礼的角色，便是由土御门系的阴阳师来担当的。其中，尤以安倍晴明最为有名。
话又说回来，道摩法师的话终于传到圣上的耳中，是在第八天。
到了第九天，源博雅被悄悄传唤进宫，圣上命他传达诏令，要安倍晴明立即举行泰山府君祭。
于是，到了第十天，也就是今晚，博雅避开众人耳目，悄悄来到晴明宅邸。
三“你看，情况就是这样，晴明……”博雅说道。
“可是，那男人为什么对三井寺的智兴内供奉这么关照呢?”“这个嘛……”博雅放下酒杯，朝庭院望去。
若在平时，每当晴明称呼天皇为“那男人”时，博雅必定要责备一番。但今晚他却没有这样做。