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轩辕听罢，竟突然间抱着姬伯大哭起来道：“师父，这都是我的错，是孩儿错了，你惩罚我吧！”
姬伯用手拍拍轩辕，又拍拍神农。
神农道：“我今日重新提起此事，就是不想这样的事继续下去。尊重生命除了不虐杀生命外，还要想办法延续生命，除了战争灾难以外，人又有老死者、病死者、饿死者，也有人受制于自然而亡者。轩辕黄帝，你如果真想做一个有益于人类的大帝，你当皆尽所能为人类之生存、发展做事。有益于人生命之事便做，不益于人生命之事便不做。此事是我对你所要求，你能做到吗？”
轩辕道：“我一定做到，一定会这样做的。”
神农道：“如此，我方可放心到南方而去。”
轩辕见神农平静下来，道：“我受神农炎帝启发，决定要造一部经典，此经书同天皇的《象易》、神农正做的《本草》一般，以人为本，取名曰《黄帝内经》，与我过去所记录的《外经》相对。仓颉，你给众人讲一讲造字和《外经》的事吧！”
仓颉道：“昔日我与大饶、优伶三人奉命研究天皇的龟甲文字，为的是代替天皇发明的结绳记事，因为天皇有了龟甲文后，也不再结绳了。可天皇文字，只有一百余字，不足以记录当今我们所说的话语啊！后来黄帝令我造字，我用象形之法又造了二百余个，可有些字也并非是用象形所能造出来的，后来阪泉、涿鹿二战发生便拖延下来了。有一次我与神农论及甲骨之事，神农说已经形成的象形字也就依此为据了，而没形成的文字只要想出笔画来，便可为字。他说字的流行关键不在于字之本身，而在于向民间如何普及。只要民间认同了，那便是文字，否则不成文！”
轩辕黄帝看看神农，神农点头道：“对，我说的。我们所能看到的东西可以象形，可不能看见而又存在的东西怎么象形呢？如，刚才黄帝所说的神字，说天皇是神，可他也是个人哪，而且是他在创造人，那么这个神字应该怎么造呢？所以我说，只要是能想出笔画来，又与已经成形的字不同，这便是一个字，只要黄帝让大家去传播便是了！”
黄帝拍掌道：“神农不愧是神农，能抓住字的根本，我想了这十几岁光阴，只是催着仓颉造字，却没想字本身是传播而成，以后造字便容易多了。”
仓颉又道：“刚才黄帝所问的《黄帝外经》，过去叫《气经》，主要记录天师姬伯所教黄帝的内功心法，主要是指那些呼吸吐纳的过程，以及轩辕黄帝练功之法，也仅二百个字而已。这些过程是否以后还记录下去呢？”
轩辕黄帝想了一会道：“不用了，那时我注重于武力，而今天下战事已结，还是以弘扬人的健康和睦为准绳。为了表示我拒绝武力，力牧和常先，你二人将所获得的蚩尤方的金衣金甲，皆放于燃烧的炭窑中溶化，仅留下部分弓矢弩箭及戈、剑等利器用之于防身和对付野兽等。”
力牧、常先得令道：“是！”