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伏羲又道：“大凡看人，通过气息便能看出他的举止形态，气有中适的，有急躁的，有文静的，各有不同。气脉如潮起潮落，也相应于每个人的性韵。所以一呼而脉再至，一吸而脉再至，呼吸在定息之间复一至，合为五至，便是平和中适了。”伏羲说着，将一个手掌举起，分开每个手指，用手指去代替每一次气息的来到。他抬头看见姜炎不住地点头，而站在旁边的少俞却是木讷无言，就叹了一声又道：“医学看上去好像只是寻病问药的学问，其实不是如此，真正的医者，只有明白天地人之间的关系，才能知道这病的出处啊！譬如说，立春立秋这两日，白天和夜晚的时间相等，气息和脉象都是最正常不过了。其余的日子，或者是呼气而脉增多，吸气而脉减少；或者反过来吸气而脉增多，呼气而脉减少。这些不同之处，特别是在立冬和立夏这两天反应最为明显了。所以这种气脉呼吸大法，随着昼夜长短和四时节气的变化而变化……这就叫呼吸象昼夜，变通效四时。”
伏羲说完，见少俞端着一碗水恭恭敬敬递过来，便白了他一眼道：“你也坐下吧，好好听听，学学。”便接过水喝了一口继续道：“诊脉，要有意识地先自己把握住气脉的消或息，争取自己呼吸与病人相同，而后察其脉数，计算他的定息限度，以五次为平。如其有盈亏，便可以循着他的状态查看他的病源了……”
姜炎听完问道：“外公，你所见的那个人是谁啊？像脉象这等精妙的方法他能教与你，定是和你渊源极深啊！”
伏羲停顿片刻道：“渊源不是很深，可他也有求于我。你知道你父亲少典的有熊部落在何处吗？”
姜炎点点头。伏羲道：“此人不简单，年纪和我相仿，看上去却比我年轻。后来我才知道，原来他也有名号，自称为玉皇，你父亲少典过去所在的有巢部落，便应该是他所在的部落啊！”
姜炎一听，大惊，问道：“外公是说，有熊部落以前的那个有巢部落？”
伏羲点头道：“是啊！这个有巢部落和我们的太昊、火族、九黎都不相同，那是一个玉的部族。部落的一切事情都和玉扯上了关系。而这个人呢？原来不过是一个制玉的工匠，属于奇巧之人。他能把一块我们用眼睛看上去很粗糙的石头，变成一件晶莹的玉器，这就是此人的发明。可是这个有巢部落又是一个神权部落，崇玉而又崇神，认为玉是万物之基本，是万物之源泉，玉器就是神物，玉器所指，万物皆归。正因为如此，有巢部落的人只相信玉而不相信人。可是有巢部落也和我们大地上的其他部落一样，原来也是个母系部落，以女人为主，轻视男人。族长开始都是女性。他的母亲就是这个有巢部落的首领。可是说来也怪，他母亲却是凭着他制作的玉器来操纵这个有巢部落的。他心中很不服气，可是氏族部落中女性为尊都是这样，所以，他也只能在他的母亲治下活着，他心中最大的不愤就是为何男人做不到族长？所以他让自己忍着，忍着，为此，还给自己起了一个名字叫做百忍，就是韧性极高，百忍不折之意。在一次外出的过程中，我遇见了他，我们两个人说的很是投缘，我对他也极是同情。因为我们有一个共同的想法，就是让整个人类强大起来。于是，我们便结拜为了兄弟。”
姜炎问：“结拜兄弟，岂不是渊源很深吗？”